Vojni ordinarijat u Republici Hrvatskoj

Vijesti

Obredi Velikog petka u kapeli Vojnog ordinarijata

Petak, 29. 03. 2013.

Obrede Velikog petka predvodio je biskup Juraj Jezerinac u suslavlju s vlč. Josipom Stanićem, pastoralnim vikarom te dvojicom vojnih kapelana o. Draganom Majićem i Željkm Savićem. Biskup je u homiliji naglasio svu dramatiku i važnost Velikog petka, istaknuvši pritom da je poziv toga blagdana svim kršćanima da stanu uz križ Kristov. "Veliki petak je poziv svakome od nas osobno da stanemo uz križ Isusov i da se onda ne bojimo tog izazova s drva križa, jer se na drvo križa dao razapeti Bog naš. Križ tako postaje ljubav, najveći simbol, najveći znak ljubavi Božje i života koji teče s toga križa", rekao je biskup Jezerinac.

Homilija vojnog ordinarija

Bogoslužje večeras je vrlo jednostavno i svečano. Obuhvaća tri dijela: bogoslužje riječi- molitvu vjernika, klanjanje križu i završava sa svetom pričešću. Današnja nas čitanja uvode u duboki smisao Velikog petka, Isusove muke, smrti i proslave. Postoje neka pitanja koja manje-više muče sve ljude, a to je prije svega pitanje patnje u osobnom životu i svijetu. Zašto postoji patnja i ima li ona smisla? Starozavjetni pisac mučio se također s tim pitanjem. Iako nije mogao naći odgovor, unatoč toga nije posumnjao u postojanje dobroga Boga.

Prvo čitanje je vrhunac starozavjetne objave o Sluzi Patniku, koji se žrtvuje kao otkupiteljska žrtva za spas svega svijeta. "Ne bijaše na njemu ljepote ni sjaja. Prezren bijaše od ljudi odbačen, čovjek boli, vičan patnjama, od koga svatko lice otklanja, prezren bijaše i obescijenjen". Zašto? Pisac odgovara: "On slabosti naše ponije, naše boli uze na se… Za naše grijehe je proboden, za opačine naše satrt". Tko je taj Sluga patnik koga spominje prorok Izaija? To je Isus Krist.

Muka koju smo čitali po Ivanu opisuje toga Slugu, Isusa Krista i njegovu muku u pojedinostima, o čemu su govorili proroci, koji su navijestili njegovu muku, smrt i uskrsnuće. Ivan daje do znanja da je Isus Bog koji je postao čovjekom. Onima koji su ga došli uhititi, kaže: "Ja sam",što znači "Jahve- Bog". Tim se imenom sam Bog objavio Mojsiju na brdu Sinaju, kad ga je Mojsije pitao: kako mu je ime, da znade reći svome narodu. Kad je Isus rekao za sebe da je Jahve- Bog, "svi ustuknuše i popadoše na zemlju", piše sv. Ivan. Sv. Ivan iznosi u pojedinostima proces Isusovog suđenja pred Pilatovim sudom, Suđenje je započelo provokativnim pitanjima, ponižavanjem i na kraju odlukom da se Isusa razapne na križu.

Ivan spominje tri značajne Isusove riječi s križa: Kad je Isus vidio majku i kraj nje učenika koga je posebno ljubio, rekao je majci svojoj: "Ženo, evo ti sina!" Zatim reče učeniku: "Evo ti majke". Sigurno je da Isus nema braća i sestara kojima bi mogao ostaviti majku svoju. Sv. Ivan u Mariji vidi novu Evu koja rađa novi Božji narod Božji. I tako Isus proglašava svoju majku duhovnom majkom čovječanstva. Stoga se Mariju danas naziva majkom vjernika i majkom Crkve. Ivan donosi drugu Isusovu riječ: "Žedan sam!" Majka Terezija imala je u svojoj kapelici raspelo ispod kojega je pisalo: "Žedan sam". Isus iz ljubavi prema svome Ocu i nama ljudima daje svoj život za spas ljudi i žeđa za svakim čovjekom ga spasi, jer ne želi da itko propadne od ljudi.

Treća Isusova riječ bila je: "Dovršeno je". Svršene su Isusove boli i patnje za spas čovječanstva. Ispunjena su proroštva Staroga Zavjeta, spasenje je ostvareno i počinje novo vrijeme. Evanđelist Ivan završava proročkim riječima: "Gledat će onoga koga su proboli" (Iv 19, 37). To znači da pogled na Isusa Krista, pogled na križ, dat će novu snagu svima koji se budu njemu obraćali. Bit će izvorom spasenja i oslobođenja. Upirući svoj pogled prema probodenom srcu Isusovom, ne možemo se oteti riječima Sv. Ivana evanđeliste: "Bog je ljubav" (1Iv 4,8.16).

Braćo i sestre!

Gledajući križ Isusov možemo bolje shvatiti što je grijeh u sebi, koja je njegova težina a istovremeno kolika je moć Isusovog praštanja i milosrđa. Apostol Pavao je rekao da je "Krist raspeti Židovima sablazan, a poganima ludost" (1 Kor 1,23) Tako je ostalo do danas. Na Veliki petak križ snažno stoji u središtu pobožnosti vjernika. Sve do smrti Isusove križ je bio znakom sramote, a nakon smrti postaje posebnim predmetom štovanja. Počela se ostvarivati Isusova proročka riječ: "A ja kad budem uzdignut sa zemlje, sve ću privući k sebi" (Iv 22,32). Zato je njegov križ postao magnet koji privlači. Zato je križ kršćanskom narodu i hrvatskom katoličkom narodu postao najveća svetinja.

Tako je križ postao ne samo znak nego i raskrižje gdje se ljudi dijele. Uvijek postoje raspeti i oni koji razapinju, mučenici i mučitelji, oni koji sažalijevaju Isusa i koji ga mrze. Poznati grčki govornik Ciceron je rekao da križ mora biti daleko od tijela rimskog građanina već i od njegove pomisli. Apostol Pavao za razliku od poganskog Cicerona poručuje: "A ja Bože sačuvaj da bih se ičim ponosio osim križem Gospodina našega Isusa Krista po kojem je meni svijet raspet i ja svijetu" (Gal 6,14). Križ ostaje za sva vremena znak koliko Bog ljubi čovjeka.

Ravnatelj jedne poznate škole u Americi u Dallasu imao je staru stolicu koja mu je služila za ljuljanje. Kad bi ga netko pitao za porijeklo stolice, stolicu on bi odgovorio da je ona pripadala njegovoj baki. Stolica je stajala u bakinoj dnevnoj sobi ispod križa, koje je visjelo na zidu. Jedne noći baka mu je pričala Isusov život, kako je Isus bi umro i raspet na križu. Kao dijete bio je toliko dirnut tom pričom bake da nije mogao spavati. Sutradan se ustao i popeo na stolicu da skine križ, ali nije mogao. Kleknuo je pokraj raspela i počeo plakati. Baka je čula njegov plač i pitala: "Dušo, zašto plačeš?". "Bako, pokušavam skinuti Isusa s križa. On ne smije biti na križu. To nije u redu". Tada se baka sagnula, uzela ga za ruku i držala u svom naručju. "Baka mi je tada rekla: " Ti si premlad da bi shvatio zašto je Isus pribijen na križ. Kad odrasteš onda ćeš razumjeti. Kada spoznaš, raspelo neće biti više ružno, dapače, ono će biti nešto lijepo za tebe, jer će te podsjećati koliko te Isus voli". I ravnatelj završava svoju priču: Toga jutra sam shvatio po prvi puta veliko značenje raspela. Svaki puta kada sjednem u ovu stolici i kada se njišem, sjetim se riječi moje bake". Ova jednostavna priča fokusirana je na ljubav Kristovu prema nama, koja ga je dovela na drvo križa. I ravnatelj škole rekao je jednom svom prijatelju da se značenje križa može svesti na tri rečenice:

Prvo, raspelo je znak Isusove ljubavi. Ono nam pokazuje koliko nas Isus voli. O tome je Isus često govorio: "Veće ljubavi nitko nema od ove da tko život svoj položi za svoje prijatelje" (Iv 15,13)

Drugo, raspelo je poziv na ljubav. "Ovo je moja zapovijed: ljubite jedni druge, kao što sam ja ljubio vas".

(Iv 15,12)

Treće: Raspelo je otkriće ljubavi. Ono nas podsjeća na nešto što smo skloni zaboraviti. Podsjeća nas da ljubav uključuje patnju. "Hoće li tko za mnom neka se odrekne samoga sebe i neka ide za mnom" ( Mk 8,34), poručuje Isus. Amen.

Vojni ordinarijat u RH
Ksaverska cesta 12
HR - 10 000 ZAGREB

(01) 46706 60 (59)

46706 62

vojni.ordinarijat@morh.hr