Vojni ordinarijat u Republici Hrvatskoj

Vijesti

Uskrsno slavlje u Vojnom ordinarijatu

Nedjelja, 16. 04. 2017.

Svečano euharistijsko slavlje na svetkovinu Uskrsa u Vojnom ordinarijatu predvodio je 16. travnja vojni biskup msgr. Jure Bogdan u zajedništvu s msgr. Jurjem Jezerincem, vojnim biskupom u miru, pastoralnim vikarom don Markom Medom, policijskim kapelanom don Marinom Dragom Kozićem i bogoslovima Vojnog ordinarijata. I na sami Uskrs vjernici su ispunili bogoslužni prostor i predvorje kapelice.

Biskup Bogdan u svojoj propovijedi je obrazložio kako je bilo slavlje Uskrsa u prvim stoljećima Crkve. Sve je bilo usredotočeno na Vazmeno bdijenje pa je nedjeljna danja misa uvedena kasnije. Svi su sudjelovali u bogoslužju Vazmenog bdijenja i nije bilo potrebno novo liturgijsko slavlje otajstva uskrsnuća. Kad je Vazmeno bdijenje premješteno na Veliku subotu prije podne, i kad je ponestalo odraslih osoba za krštenje, uvedena je danja misa na Uskrs kako bi većina vjernika, bez obzira je li sudjelovala na obredima Velike subote, doživjela Uskrs.

“Sveta misa sa svojim tekstovima vodi nas na same izvore naše vjere u Uskrsloga. Prva Crkva je primila vjeru po propovijedanju od izravnih svjedoka događaja s Isusom. U misnim molitvama ispovijedamo vjeru da nas je Bog kao Crkvu obnovio vazmenim otajstvima i ističemo da radosno prinosimo žrtvu kojom se Crkva Božja nanovo rađa i hrani. Petar sažima Isusov trogodišnji ministerij: "Prošao je zemljom čineći dobro i ozdravljajući..." To znači da su za vjeru Crkve bitna i djela, a ne samo nauk Isusov. O smrti Isusovoj slušateljima iz Palestine kršćanski vjerovjesnici nisu morali puno govoriti. To je bila poznata i dobro razglašena činjenica. Govor o uskrsnuću Isusovu bio je tvrdi govor za mnoge. Njega je trebalo detaljnije izlagati, tumačiti, obrazlagati… Petar ističe da je Bog uskrisio Isusa. Bog je Isusa uskrisio i Isus je uskrsnuo.

Židovi su u Izraelu i u dijaspori nastavili slaviti svoju Pashu. Kršćani su o tom židovskom blagdanu slavili “novu Pashu” jer je "već žrtvovana Pasha naša, Krist". Ovo je najstariji pisani tekst o Uskrsu kao kršćanskoj Pashi. Ono što Židovi slave Pashom - izlazak iz ropstva, sklapanje saveza s Bogom Isusovi učenici slave Uskrsom. O svakoj židovskoj Pashi domaćini prinose pashalno janje i zatim ga sa svojom obitelji jedu na obrednoj pashalnoj gozbi. Kršćanska Pasha - Krist Gospodin - već je žrtvovana. Mi u svakoj misi izgovaramo riječi “Jaganjče Božji koji oduzimaš grijehe svijeta…” i “Evo jaganjca Božjeg koji oduzima grijehe svijeta…”. Isus je žrtvovano pashalno janje, žrtva novoga i vječnoga Saveza. Svake godine kršćani proslavljaju Uskrs kao blagdan povratka na svoje izvore, jer je od uskrsnog jutra sve počelo. Da bi dostojno slavili svoju Pashu, kršćani uklanjaju stari kvasac zloće i pakosti i služe se "beskvasnim kruhovima", koji su duhovna čistoća i evanđeoska istina.

Crkva živi i danas od prvog uskrsnoga jutra, sabire se oko uskrslog Krista svakog prvog dana u tjednu i vjeruje da Uskrsli ostaje prisutan u njoj - po evanđelju koje se u misnom slavlju naviješta, po posvećenim darovima kruha i vina, pa zaređenim predstojnicima, po sabranoj zajednici krštenika. Svetkovina Kristova uskrsnuća pomaže nam da možemo bolje gledati, dublje razmišljati i vjerovati u Isusa Spasitelja, poručio je biskup Bogdan.

Na kraju mise biskup je svima zaželio sretan i blagoslovljen Uskrs.